不久，法良禅师从东方来到三危山，朝拜乐傅凿的佛窟，在旁边凿了第二窟。三危山出现万佛幻像的神话传开了，信佛的人纷纷前来朝拜，仿效乐傅、法良凿起佛窟。王公贵族、大小官吏、商人、市民、从良妓女、穿越沙漠去西域发财的骆驼行商纷纷捐钱雇工开凿，留下祈求福佑的题名。从北魏、北周、唐、五代、宋、西夏到元朝，延续900年，开 1000多窟。
唐武则天时代最盛时，这里已是“千佛洞”圣地了。石窟外面有木构搪廊，曲折的阁道披上金碧辉煌、炫目美丽的彩绘，朝拜者和修炼者熙熙攘攘，礼佛声响彻云霄。
三危山石质松散，无法直接雕佛于岩上，佛窟都以木架、石块为胎身，封泥塑成佛像。四壁凿平抹泥，绘上彩画。图像集中国、印度、埃及、拜占庭、古罗马的艺术风格于一身，将西上佛教“中国化”，通过宗教题材反映现实生活，创造出灿烂的敦煌文化，其中尤以多姿多彩、数量众多的伎乐夭、飞天最为优美。
壁画中最精彩的部分是“供养人像”。供养人即出钱凿窟的“窟主”和“功德人”，他们凿洞造佛之后，都在壁上留下图画，画上他们至诚礼佛的形象，题上自己的职衔、姓氏。图上表现出历代生活情景，从衣冠、饰物、礼仪、车辆、乘骑、工具、房屋、家庭摆设到作战、狩猎、打鱼、耕作、建房、推磨等细节，丝丝入扣，淋漓尽致，无疑是最真实的历史纪录，是史学家第一手的资料。
其实，莫高窟的出现，是历史的必然。早在2200年前，新疆罗布泊碧波盈盈，湖滨有个“楼兰国”，中原去西域都取道楼兰，敦煌便是楼兰进入中原的哨口。汉朝开辟了丝绸之路，敦煌更是成了交通枢纽，中西文化在这里交汇。公元前111年，汉武帝置敦煌郡，辖有6县1.2万户、3.8万人。魏晋南北朝战乱频繁，人们企求解脱，从印度佛教中寻找精神寄托。由于当时上下提倡，崇佛成风，敦煌便成了“进口”佛教的大邑，必然会有莫高窟这样的宗教建筑。印度早期的佛教建筑就是石窟，莫高窟不过是祖源地的引伸。惟其“中国化”，而更加丰厚、精彩，青出于蓝而胜于蓝。
宋朝对抗骑兵的“弓弩”射敌于千米外是真的吗？宋朝“弓弩”详细解析介绍！
宋朝自建国始，身边就围着一群熊孩子，辽、西夏、吐蕃和后来居上的金、蒙古，个个都是马上民族。而宋朝既失去了燕云十六州，作为战略屏障
