这两句诗很是清楚表达了这位官员，感慨自己被领导“欺负”，就如这万木凋零的秋意，所以，还不如回京城去。张大人当然明白人，表面上看，对方的官阶不如自己，但是，离开后可是要回到京城的，如果，在背后嚼自己的舌根，自己的仕途可就要先画上一个问号。
他虽然是宋太宗钦点来川平乱的，但是，在直属中央管理官员眼中，自己充其量也不过是一个地方长官罢了。但是，他也不能这么轻易就向一位下属低头啊，以后还怎么管理团队?所以，这首诗，就成了很好的台阶。而这位官员，身份也变成了诗人。
既然是一介文人，当然会带着文人特有的“骄傲”，那“看不起”做官的也就不是什么大事了。最终，张大人利用“身份”的转变，除了化解了一次“危机”，还将自己“刻画”成了赏识文人的好领导了，这样，更便于自己更好在当地推进工作。
“(张詠)遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。”，二人把酒言欢，畅谈未来，本来辞行的官员，摇身一变，成了张大人席上的贵客。那么，有多少文人是纯粹的文人呢?他们更多的是用“文人”身份，粉饰自己的外表，追求的依旧不离“仕途心”。
小官敢叫板钦差大人了，因为，拿捏了官场人员的心态，于是，一场惺惺相惜的“愉悦”场面就上演了。所以，也从另一个侧面“颠覆”了后人的“认知”。传统的场景是“智斗地方官员”，但是，现实中就会发生如上的故事。
由皇帝钦定大臣到地方办事自古有之，所以“钦差大臣”就成了一种特定称谓。
汉武帝设置监察区，每个区有一名刺史巡行监察，代表中央监督地方。后来，这种制度沿袭下来，魏晋和隋唐就有设置“监察御史”，宋朝则设立“监司”，元朝则有“按察使”、“廉访使”。不过，直到明朝，钦差才作为代替皇帝巡守监察的临时官吏，主要是巡查盐务。
海瑞，就曾带队“巡查小组”，跑到南京，监察周边的应天十府。官员听闻后，个个小心慎言，行事一律从简，甚至，一些官员为了怕受牵连，提前“惩处”贪官污吏。所以，张大人用结交“诗人”的心态，抹去仕途上一个不确定因素，这何尝又不是一个为官的智慧呢?
仅举一例，就说明了：在官场混，要懂官场规则还要具备官场智慧，两者缺一不可。王者伐道，说到这里也许有点明白：拥有最高政治智慧的人是王者;其次，是智者。智者在运用政治智慧的时候，更多的，则是采用一种很隐晦的手段。但是，懂官场规则的人，一看就便知了。
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